Андорра

Во времена фашизма в Италии были попытки установить празднование Нового года на другую дату, например, на 28 октября. Таким образом, дата похода Муссолини на Рим начинала бы новый год.

По современной традиции Новый год встречают в ночь с 31 декабря на 1 января. По радио, телевидению и в газетах подводят итоги года и предлагают гороскоп на наступающий год. В ночь празднования обычно устраивают салют.

Старая традиция выбрасывать ненужные вещи из окна больше почти не используется, зато, надеть нижнее белье красного цвета в этот вечер – это святая традиция, приносит удачу!

Традиционное новогоднее блюдо – свиная ножка с чечевицей (zampone e lenticchie) или чечевица со свиной колбасой для отваривания, так называемая котекино (lenticchie e cotechino). Считается, что есть чечевицу в новогоднюю ночь – к богатству.

1 января – выходной день, и если приходится на субботу или воскресенье, то следующий рабочий день будет выходным.

Богоявление, Крещение Господне (l’Epifania) – 6 января, возрождение праздника как официального связано с декретом президента республики 28/12/1985 № 792.

В итальянских городах царит сказочно-фестивальная атмосфера. Символом этого праздника является добрая ведьма Бефана. Образ Бефаны очень древний, он существует еще с дохристианских времен, хотя сама традиция чисто христианская: Бефана приносит подарки детям в память о тех дарах, которые принесли волхвы младенцу Иисусу.

По преданию, в эту ночь добрая ведьма спускается на своей метле в дом через трубу, и оставляет гостинцы детям в их чулочках. Послушным и хорошим – конфеты, свечи, сладости, а непослушным – черные угольки. Эти угольки делаются из крашеного сахара. Они сладкие, но на вид действительно похожи на угольки. Эти «подарочки» продаются во многих магазинах.

В Риме 6 января проходит крещенская однодневная ярмарка, на которой продают сладости и сувениры, в центре города разбивается праздничный лагерь, а в Венеции устраивается костюмированное лодочное шествие по городским каналам.

Святой Антоний прославился тем, что стал одним из первых, кто опробовал аскетическую жизнь в пустыне, будучи полностью оторванным от цивилизации. Поэтому, его по правау считают основателем монашества, нового духовного движения того времени.

Антоний появился на свет приблизительно в середине 3 века недалеко от Гераклеополя в Верхнем Египте. Он был сыном богатых родителей и в возрасте двадцати лет остался сиротой. Антоний раздал все свое богатство бедным и нуждающимся и посвятил себя исключительно религиозным занятиям.

Среди христиан был широко распространен аскетизм, воздержание, пост и молитвы. Они это делали среди своих семей и не покидали дом. Антоний же прославился за то, что стал первым отшельником, который испробовал жизнь в пустыне, в суровых условиях. Он отправился в место под названием Нитра, около 95 км от Александрии, одно из самых суровых мест в западной пустыне. Находясь в этом месте, его одолевали соблазны, искушения, которые сменялись видениями и ужасающим гулом. Но он стойко выдержал все испытания с помощью молитв и веры в бога.

Затем он нашел себе жилище в одной из гробниц, недалеко от его родной деревни, где он прожил за запертой дверью, поддерживаемый некоторыми местными жителями, которые приносили еду. Через некоторое время он стал совсем истощен, измучен и обессилен, тогда его друзья из ближайшей деревни, отнесли его в церковь.

После выздоровления, он сделал очередную попытку и вернулся в пустыню. Позднее Антоний решил совсем избавить себя от общества людей и остался в абсолютном одиночестве. Он перешел Нил, и на горе возле восточного берега Писпир (сейчас Дер эль Мемум) он нашел старую римскую крепость, в которой запер себя и прожил в ней двадцать лет. Время от времени его посещали поломники, которым он отказывал показываться; но постепенно количество потенциальных последователей поселилось в пещерах и хижинах вокруг горы. Так сформировалась колония отшельников, которая просила Антония выйти и стать их проводником в духовной жизни.

Однажды Антоний появился из крепости. Многие ожидали увидеть его узнуренным и лишенным рассудка, но он предстал здоровым, спокойным и просвещенным. Каждый был изумлен тем, что он прошел через все эти испытания и вышел духовно восстановленным.

Дважды он приезжал в Александрию, чтобы поддержать христианский мучеников, которые подвергались гонениям в 311 году и второй ближе к концу своей жизни, чтобы читать наставления против ариан. Он умер в возрасте примерно 105 лет. Когда Антоний почувствовал приближение своей смерти, он приказал двум своим ученикам похоронить его тело в неприметном месте, чтобы из его персоны не сделали объект поклонения.

21 января отмечают праздник, связанный с животными – день святой Инессы.

В церкви Сант Аньезе фуори ле Мура (Святой Инессы за городскими стенами, Sant’Agnese fuori le Mura) благословляют и стригут двух овец, а плащ, изготовленный из их шерсти, преподносят самому Папе Римскому.

Сретение (La Candelora) – праздник, который является для нас напоминанием об обряде очищения, который прошла Дева Мария после того, как произвела на свет младенца Иисуса по закону Моисея. Действительно, считалось, что каждая мать, которая произвела на свет младенца мужского пола, считается «нечистой» в течение 7 дней, а в течение еще 33 дней она не может участвовать ни в каких формах и типах культа.

Уже с 8 в н.э. праздник имел важнейшее значение и отличался торжественностью, величественностью, пышностью, великолепием. Длиннейшая процессия следовала из Св. Адриано (Sant’Adriano) через холм Эсквилино (Esquilino) до базилики Санта Мария Маджоре (Вasilica di Santa Maria Maggiore). Сейчас маршрут процессии стал короче и разворачивается вокруг базилики Св. Петра (Basilica di San Pietro).

По случаю происходящего внутри базилики, на алтаре устанавливались свечи с красными и серебряными шелковыми бантиками и папским гербом. Затем выбирались три из них и вручались Папе, диакону и его главному официальному подчиненному. Свечи благословлялись.

В многих итальянских областях Сретение еще сегодня воскрешает в памяти сцены с Мадонной, Иисусом и Св. Симеоном. В Кьяромонте и Сицилии в канун праздника все женщины участвуют в процессии, в восхождении на вершину горы, где они осуществляют обряд очищения, умываясь росой.

В других частях Италии празднование Сретения остается связанным с освященными свечами, которые относят в дома и, итальянцы верят, отдаляют от них все плохое, злое и коварное.

В некоторых прибрежных областях считается также, что освященные в этот день свечи помогают найти утопленников. Их бросают в воду, и их свет должен указать на погибшего в воде человека.

Сегодня этот праздник имеет значение конца зимы. У итальянцев даже есть пословица «Candelora dell’inverno semo fora», означающая, что с приходом Сретения зима завершается, однако у нее есть продолжение «Ma se piove e tira vento, dell’inverno semo drento», то есть, если на этот праздник погода плохая, то зима продлится еще как минимум месяц.

Связано Сретение и с аграрными празднованиями начала весны, поэтому есть традиция (не очень распространенная в Италии, но распространенная в других европейских странах, например во Франции) готовить специальные блюда и предлагать их феям или вообще природе.

В этот день церковь празднует день святого Валентина, а влюбленные обмениваются традиционными подарками и сувенирами в форме сердечек, которыми накануне праздника заполнены ВСЕ магазины. Большой популярностью пользуются так называемые «Поцелуйчики» (Baci). В действительности, это шоколадные конфеты, которые прикреплены к плюшевым сердечкам, мишкам и цветочкам. Очень вкусный и милый подарок, приятно еще то, что на фантике написаны фразы о любви на разных языках

Характерным отличием праздника в Италии от праздника в России является то, что это действительно сугубо праздник влюбленных, валентинки не дарят родственникам, одноклассникам и друзьям

Праздник влюбленных связан с именем святого Валентина, епископа из Тернии, который умер в 273 году в результате преследований и гонений, организованных императором Клавдием и был похоронен. Его могилу нашли лишь во время раскопок, осуществленных в начале 20 века. Мощи Св. Валентина находятся в церкви Санта Мария ин Космедин (Chiesa di S. Maria in Cosmedin). Эта та самая церковь в Риме, у входа которой находятся «Уста истины».

Существует множество легенд о святом Валентине, покровителе влюбленных.

Например, говорят, что в далекие времена античного Рима случилось так, что один центурион полюбил девушку, которая была молодой, красивой, но кроме того была христианской веры. Он решил просить ее руки и принять веру своей возлюбленной. Для этого он пришел к Епископу Валентину и был крещен. Но пока готовились свадебные празднования, молодая невеста тяжело заболела. Ситуация была очень серьезная, девушка находилась между жизнью и смертью. Святой Валентин находился у изголовья девушки и прекрасно видел все отчаяние и потерянность безумно влюбленного молодого жениха. Тогда епископ вознес руки к небесам и молил Бога о том, чтоб он ниспослал влюбленным блаженное забвение, увлек влюбленных в вечный сон. Девушка умерла, но сердца возлюбленных соединились в лучшем мире и теперь вечно неразлучны.

Кроме того, святой Валентин в конце дня, после завершения всех молитв, спускался в сад, куда к нему обычно приходило много детей. Он дарил каждому из них цветочек с наставлением отнести его своим мамам. Таким образом, епископ был уверен, что дети быстро пойдут домой и принесут знак любви своим родителям. Наверное, именно отсюда началась традиция дарить небольшие подарки и сувениры в знак любви и признательности.

Другая легенда гласит, что однажды навстречу святому шла влюбленная пара, которая поссорилась из-за ничтожного повода. Тогда он со словами примирения подарил им розу, которую они держали между пальцев, пытаясь не уколоться иголками. Ясный лик святого Валентина и его цветок сотворили чудо: влюбленные тут же помирились, а через некоторое время обвенчались, причем благословлял их он же, епископ Валентин. Когда люди узнали об этом чуде, и другие влюбленные стали приходить к нему, чтобы получить благословение и, таким образом, защитить свою любовь от мелочных придирок, от ссор и невзгод.

До сих пор люди верят в чудо, дарят друг другу валентинки, потому что в их сердцах есть искра, потому что они любят друг друга.

Еще одна необычная традиция влюбленных – покупать и вешать на мостах замочки с надписями о любви.

Международный Женский день (giorno delle Donne) – 8 марта, в отличие от России, не является государственным выходным и не слишком любим итальянскими женщинами.

Их мотивы ясны: «почему один день в году мы любимы, оделены вниманием, нас считают особенными и замечательными? Почему это не происходит весь год»?

А может быть он стал бы более любим и привлекателен, если бы его отмечали на русский манер? С цветами, конфетами и шампанским, тостами в стихах и праздником на работе….

С 1946 года символом итальянского 8 марта стала мимоза, которая была предложена в первое послевоенное 8 марта Советом итальянских женщин, как цветок, характеризующий женский праздник. И с тех пор, 8 марта для итальянских женщин традиционным подарком является букетик желтой и пушистой мимозы.

Так же известно, что некоторые женщины предпочитают отмечать этот праздник без своей второй половины. Они собираются в ресторане, остерии или любом другом заведении, и там, за едой, напитками и сплетнями придумывают дальнейшие развлечения на вечер.

Праздник святого Джузеппе (Festa di S.Giuseppe), защитника бедных и обездоленных, девушек и столяров – религиозная версия более светского «Праздника отца» (Festa del Papa), оба проходят 19 марта.

По народным верованиям святой Джузеппе (Иосиф), муж Девы Марии, отец Христа – святой защитник бедных и обездоленных, поскольку самые незащищенные могут обращаться за заступничеством к наиболее могущественным святым.

В этот день главными являются два чувства: гостеприимство и семейная любовь.

Празднуется день святого Джузеппе в разных регионах Италии, где обязательно устраивается специальное пиршество.
Например, на Сицилии 19 марта каждого года принято приглашать бедняков на своеобразный банкет в честь дня святого Джузеппе. Священник освящал блюда и бедные ели, а прислуживал им сам хозяин дома.

В некоторых городах пиршества устраиваются при церквях и, в то время, как двое священников подают блюда нищим, третий молится девять раз, то есть, столько раз, сколько блюд на столе.
Святой Джузеппе является также символом чистоты, целомудрия и поэтому является защитником девушек. В народе существует множество пословиц, поговорок и стихотворений с просьбами найти хорошего мужа. Этот святой – один из самых любимых семьями и поэтому один из наиболее знаменитых, могущественных святых.
Помимо покровительства нищим, обездоленным и девушкам, святой Джузеппе является также, в силу своей профессии, заступником всех столяров, которые с давних пор являются главными инициаторами празднований в честь «своего» святого.

День святого Джузеппе также ассоциируется с двумя специфическими событиями, которые в той или иной мере присутствуют во всех регионах Италии: костер и подготовка специальных, традиционных блюд. Если говорить о светском Празднике отца, то он менее популярен, чем День матери, но все равно празднуется.

В этот день каждый должен вспомнить, что у него есть отец и поздравить его. Самыми популярными подарками на этот случай являются предметы одежды, аксессуары, парфюм или книга, но главное – уважение, выражение чувств к своим отцам. Причем, они могут быть и отцами не биологическими, то есть, учителями, тренерами, коллегами…

Самый большой весенний праздник Италии, вершина католического литургического года – Пасха. Ее дата подвижна, год от года меняется, определяется по фазе луны и положению солнца. Рамки, установленные в 525 году для Пасхи – с 22 марта по 25 апреля.

Празднования в память о страданиях, смерти и воскрешении Иисуса – ядро христианской веры, ведь тот факт, что Господь решил вернуть Христа к жизни, означает, что отец одобрил выбор жизненного пути своего сына, будь то помощь бедным, солидарность, братские чувства, любовь к ближним…

Если говорить о традициях, то прежде в Италии было принято разносить накануне праздника с помощью факела по домам огонь, разожженный в церкви. В наши дни этот обряд сведен к демонстрации чудес пиротехники.

Помимо традиционных молитв, в Италии принято устраивать театрализованные представления о жизни, страданиях, смерти и воскрешении Христа. Участие людей в подобных спектаклях дает возможность лично приобщиться к великим деяниям и великой потере для всего человечества.

Как уже стало ясно из всего вышесказанного, Пасха в Италии празднуется различно, от региона к региону меняются обряды, некоторые традиции, блюда, которые готовят хозяйки.

На Пасху все итальянки проводят генеральную уборку квартир, настоящую, а не так себе. Ведь иначе свекровь приедет и устроит немыслимый скандал. «На ком ты женился!!!» (Это обычное явление в итальянских семьях, и все кому дорог семейный покой, натирают полы, вымывают стекла и оконные рамы, короче, «вылизывают» свое гнездышко до последней соломинки).

Вообще, главным пасхальным подарком являются яйца. Эта традиция имеет древние корни. Яйцо символизирует собой начало новой жизни, весеннее обновление, а кроме того – плодовитость. В религиозной традиции яйцо – символ продолжающейся жизни и воскрешения Христа. В основном, яйца дарят детям. Первоначально яйца на Пасху красились в яркие, блестящие цвета, чтобы они могли символизировать начало, рассвет весны, их складывали в корзины и дарили семье, друзьям, слугам…

В последние годы шоколадные яйца вытеснили куриные, и в магазинах, магазинчиках и лавочках можно найти огромное множество шоколадных яиц. Варьируются как размеры, так и «содержимое», большинство яиц содержат какие-нибудь сюрпризы внутри.

Пасха – очень «вкусный» праздник, обычно столы в этот день полны роскошных блюд, по домам и округе разносятся великолепные запахи, но опять же, на Пасху в разных регионах Италии готовят совершенно разные блюда, например, в Кампании (Campania) – сладкое блюдо, называемое неаполитанской лепешкой, в Эмилии Романье (Emilia Romagna) – Зеленую лазанью по-болоньезски, во Фриули (Friuli) – сладкое блюдо с интересным названием «Пасхальная клешня по-триестински», а в Лацио (Lazio) Пасха не обходится без такого второго блюда, как «Жареный ягненок с потрохами».

Этот праздничный день начинается с Пасхального завтрака, на который собирается вся семья. На столе: различная нарезка, крашеные яйца, яичница (называется frittata, т.к. обжаривается с двух сторон, как блин), коломба (это, вроде нашего кулича, только сделана в форме четырехлистника, что должно бы означать форму голубя, т.к. colomba переводится как голубь), сладости, например кростата (crostata – сладкий пирог, поверх теста кладеться варенье или творог, а сверху решетка из теста и запекается).
Затем, после небольшого перерыва следует праздничный обед. И тут, из духовок достают лазанью, запеченого ягненка с картофелем, торты.

В этот день все дети Италии несут своим мамам цветы, сладости, небольшие подарки, чтоб еще раз выразить им свою любовь и благодарность.

Этот праздник имеет огромную историю. Еще древние греки и римляне именно в этот период года чествовали Богиню Плодородия. И действительно, когда, как не в начале мая природа взрывается цветами, ароматами, радостью, которая распространяется с первым теплым весенним ветерком?

Несмотря на всю радость и теплоту этого поистине семейного праздника нельзя не задаться вопросом, какое значение он имеет. За что в этот день все матери получают букеты, конфеты и милые безделушки? За то, что они отказались от карьерного роста и решили растить детей? За то, что их дискриминируют на работе только лишь из-за гипотетической возможности ухода в декретный отпуск? За то, что они матери, поэтому каждый день их ждет обычный круг обязанностей, бег по городу, включающий работу, школу, спортзал, врачей, супермаркеты, а потом еще и домашнюю работу? В общем, в каждой бочке есть доля дегтя, ведь итальянским женщинам приходится тоже несладко, их путь еще более тернист, чем розы, которые они получают в свой праздник.

Матери, смелые женщины, которые знают, когда замолчать, а когда поддержать и дать необходимый совет, которые любят своих детей просто за то, что они есть, какими бы они ни были… В этот день они по праву – Королевы и все цветы, все подарки, все сладости мира, все добрые слова – все к их ногам.

2 июня итальянцы вспоминают важные события, произошедшие в 1946 году, ведь именно этот день можно считать рождением итальянской Республики.

Именно в этот день все население (впервые включая даже женщин!) пришло на выборы, чтобы решить навсегда распрощаться с монархией, провозгласить республику, перейти на республиканский строй правления, и выбрать членов ассамблеи, на которых впоследствии была возложена важная обязанность написания новой Конституции Италии.

Отмечается как государственный в соответствии с законом о Национальном празднике, подписанным 20 ноября 2000 г. президентом Италии. С этого дня Италия перестала быть монархией и перешла на республиканский строй правления.

Обычно в этот день в крупных городах проходят военные парады. В Риме по проспекту Императорских форумов от Колизея к подножию Капитолия проходят праздничные колонны, состоящие из представителей всех родов войск. В небе над центром Рима пролетают новейшие истребители «Еврофайтер», распыляя в воздухе цвета национального флага Италии.

Очень интересный праздник отмечают итальянцы 15 августа – Успение Богородицы или Вознесение (Assunzione), которым завершается сезон больших летних работ. В обрядах этого дня слились элементы христианства и язычества.

Второе название этого праздника – Феррагосто (Ferragosto). Происхождение этого названия следующее: древние римские жители торжественно отмечали окончание жатвы праздником консуалий, посвященный древнеиталийскому богу земли и посевов – Консусу. В доимператорском Риме, когда год начинался еще в марте и состоял из 10 месяцев (отсутствовали январь и февраль), консуалии проходили в 6-ом месяце.

В 27-ом году до н.э. римский сенат присвоил Цезарю Октавиану имя Августа, и вскоре один из народных трибунов предложил назвать в честь императора тем же именем «август» 6-ой месяц.

Консуалии праздновали, обмениваясь дарами и пожеланиями и произнося сакраментальную фразу: «Хороших консуальных праздников!» (Bonas ferias consuales!). При Августе праздники переименовали в августалии. Изменилась так же и сакраментальная фраза, стали произносить: «Хороших августовских праздников!» (Bonas ferias augustales). А затем и вовсе эта фраза превратилась в короткое «Buon Ferragosto!»

Император щедро одаривал народ во время торжеств и расточал милости патрициям.

В современной Италии молодежь отмечает 15 августа, разжигая костер на пляже и устраивая посиделки на всю ночь. Так же устраивают салют.

На время Феррагосто Италия как будто вся вымирает, оставляя в городах только туристов. Фабрики и производство закрываются, местные жители, как правило, берут отпуска и отправляются к морю или в горы.

Как известно, Неаполь считают музыкальной столицей Италии. И именно в этом чудесном городе в ночь с 7 на 8 сентября проходит праздник-конкурс на лучшую лирическую песню, известный под названием Пьедигротта (Piedigrotta).

Довольно интересно происхождение и развитие данного праздника. Неподалеку от Неаполя, в пещере Пьедигротта в древние времена существовал храм языческого происхождения, и религиозные культы исполнялись танцующими жрицами.

Позднее на этот праздник наслоился еще один, уже христианского характера, в честь Мадонны. На месте пещеры была построена церковь Санта Мария ди Прьедигротта (Santa Maria di Piedigrotta). День этой Мадонны стали отмечать не только процессиями, но и исполнением народных песен.

1 ноября считается днем скорби и почитания святых, умерших предков, родных и друзей. В этот день, а особенно 2 ноября, итальянцы посещают с цветами кладбища.

Древние кельты, хоть и ассимилированные германцами и римлянами, зацепились за паровоз истории своей традицией бурно отмечать Новый год, который по их календарю наступал 1 ноября. Римский папа Григорий IV еще в 835 году осознал, что языческую традицию ему не побороть, и объявил этот день праздником Всех Святых.

Новообращенные христиане с переименованием согласились, но ритуал не изменили. В ночь на 31 октября они наряжались в злых духов, делали светильники из тыкв и колядовали по дворам. Древнюю традицию вовсю эксплуатировали разного рода мизантропы: идеологи инквизиции именно эту ночь объявили временем шабаша ведьм, а сатанисты назначили ее своим главным праздником.

Рождество (Natale) – 25 декабря.

Уже много веков римляне придерживаются обычая взаимного одаривания на Рождество и Новый год, полагая, что получение в эти дни многочисленных подарков сделает их счастливее и богаче.

Сохранился и смешной обычай встречать новый год, освободившись от всего старого, плохого и печального. Поэтому в полночь 31 декабря из окон летит негодная посуда, ломаная мебель и ненужные предметы. А все, кто жаждет зрелищ, отправляются на площадь перед собором святого Петра в Ватикане, где ближе к полуночи начинается торжественная месса, которую служит сам папа. Войти в Собор может каждый, а те, кто остаются на площади, ловят момент, когда в сооруженные здесь рождественские ясли будет положен «святой младенец». Эту миссию исполняет не священнослужитель, а представитель муниципалитета в сопровождении полицейского – таковы традиции. Как только кукла в виде младенца окажется в своей люльке, можно поднимать бокал в честь Рождества.

Кстати, подарки детям в Италии приносит не Дед Мороз и даже не Санта Клаус, а Баббо Натале. Что интересно – 6 января, в праздник Эпифании – итальянские детишки имеют шанс получить подарки еще раз – от малосимпатичной старухи по имени Бефана, которая спускается по дымоходу на метле.

День святого Стефана (Santo Stefano) – 26 декабря – не является государственным выходным днем.

В этот день в итальянском городе Путиньяно, известный своим парадом кукол из папье-маше, начинается карнавал, который является самым продолжительным и самым старым карнавалом в мире. Карнавал начинается 26 декабря, а заканчивается в последний день Масленицы.

Первые письменные источники об этом карнавале относятся к 26 декабря 1394 года. Он и сейчас начинается с древней традиции Propaggine. Propaggine – это церемония переноса мощей святого Стефана из Монополи в Путиньяно. До этого дня они хранятся в церкви St. Maria of the Greca. Во время этой религиозной процессии местные крестьяне присоединялись к ней с танцами, пением и чтением стихов. Так и возник карнавал.

В последние годы, благодаря огромным украшенным платформам, оригинальным сатирическим маскам и живописным карнавальным процессиям, парад стал основным событием этого праздника.

Что интересно, платформы несут социальные или политические послания; это совсем не средневековая процессия. Символ карнавала – персонаж по имени Фаринелла. Его костюм состоит из разноцветных заплат, а на колпаке, туфлях и воротнике пришиты маленькие колокольчики. Имя Фаринелла происходит от названия особой муки из гороха и ячменя, которая была основой питания крестьян. Во время ритуальной процессии, президент Карнавального Комитета вручает президенту Комитета св. Стефана, небесного покровителя Путиньяно, огромную свечу, который тот несет во время процессии, как это было и в старые времена.

Финальная процессия карнавала завершается шуточным похоронным шествием. Оплакивают господина Карнавала. За час до наступления первого дня Поста начинают звонить в церковный колокол. Всего в него ударяют 365 раз. Звонят нарочно медленно, чтобы граждане успели напоследок побеситься и полакомиться остатками скоромного и вкусного. Но как только колокол смолкает, танцы и пение прекращаются. Над головами людей в полночь распыляют горсть пепла в знак того, что настало время себя ограничивать.

Золото костюмов, серебро кружев, зелень венков и маски, маски, маски. Арлекины и жонглеры, гвардейцы и висельники, вампиры и архангелы. Реальность сменяет ирреальность. Площади и улицы, каналы и мосты бурлят, напоминая огромную сцену, на которой разворачивается грандиозное действо самого захватывающего в мире спектакля – венецианского карнавала. Целую неделю длится веселый праздник, уступающий своими масштабами разве что карнавалу в Рио-де-Жанейро. Баллы, фестивали, музыкальные программы и шоу проходят по всей Венеции, не оставляя ни единого шанса скуке. Но заканчивается веселье, как это ни странно, ритуальным погребением (традиция, пришедшая из средневековья). Хоронят, правда, всего лишь соломенное чучело. Так Европа прощается с зимой.

Традиция венецианского карнавала восходит к языческому празднику Римских Сатурналий. Во время этого праздника все следовало делать шиворот-навыворот. Различия между господами и рабами упразднялись. Рабы становились господами, господа – рабами. И те, и другие хохотали до упаду. С приходом христианства традиции карнавала были надолго забыты. Возродился праздник спустя столетия с началом Ренессанса. Тогда же основным украшением карнавала стали знаменитые венецианские маски.

Карнавал ежегодно отмечается в феврале. Он продолжается 10 дней. В этот период в старинных венецианских дворцах устраиваются бал-маскарады. Обычно вход туда только по приглашениям. Иногда можно купить входной билет, цена не бывает ниже 300 долларов. В этих старинных дворцах даются балы для эксклюзивной публики. На них съезжаются люди со всего мира одетые в роскошные исторические костюмы. На приготовление некоторых из них уходит до 15 метров материи, а для получения заказа приходится ждать около года. Ко всему этому цена изделий не бывает меньше 10 тысяч долларов.

Это удивительно интересное историческое место. В средние века по поводу принадлежности Андорры спорили графы Фуа (Foix) из Франции и епископы Урхеля из Испании. И в 1278 году они пришли к согласию, решив стать соправителями Андорры. Но права графов окончились с падением французской монархии и перешли к Франции, а права епископов сохраняются до сих пор. Хотя фактически Андорра стала независимой с 1278 года.

Состояние равновесия и спокойствия сохранялось 700 лет. Страна так и не выбрала какой-то определенный вид правления. В 1993 году произошли знаменательные события: Андорра приняла Конституцию и стала членом ООН. Хотя, по-прежнему, два соправителя – Франция и епископ Урхельский отвечают за оборону и представительство Княжества в иностранных делах. Княжество, между прочим, до сих пор, согласно договору 1278 года, выплачивает дань (правда, символическую) Франции и Испании. Конечно, историческая информация усиленно раскручивается, тиражируется и эксплуатируется туристическим бизнесом.

В Андорре хорошо сохранилось прекрасное архитектурное наследие. Везде можно увидеть прекрасные образцы романского искусства, по всей стране разбросаны небольшие церквушки и средневековые мосты. Большинство фестивалей и национальных празднеств совпадают с религиозными событиями и природными циклами. И, конечно, основными посетителями являются французы и испанцы, хотя гостеприимные и радушные андоррцы рады гостям со всех уголков мира.

Первые несколько часов в Андорре – время безудержного веселья. Примерно так же, наверно, веселился Гулливер, попавший в страну лилипутов и вынужденный приноравливаться к тамошним размерам и расстояниям. От испано-андоррской границы до столицы Андорры – Andorra la Vella – десять минут езды. От франко-андоррской – чуть больше: 15 минут. На второй день начинаешь понимать, что всех, кого встречаешь на улицах, в магазинах и ресторанах, ты уже видел. Вон с той теткой вы уже несколько раз вместе пили кофе, а вот этот мужик в приметной желтой шляпе, наверно, за тобой охотится: иначе почему он всегда там, где ты?
На третий день уже свободно ориентируешься в хитросплетении улиц Andorra la Vella, потому что по каждой из них, гуляючи, прошелся раз по десять.

Сведения о прошлом и настоящем Андорры тоже приводят в веселое расположение духа. Когда-то Карл Великий вместе со своей армией застрял в Пиренеях. Как гласит предание, вырваться из плена гор ему помог маленький народец, издревле населявший крохотную долину. Почему тогда, в 788 году, Карл решил, что основание в долине княжества будет для его спасителей достойным ответным подарком, история умалчивает. Но княжество Карл основал – и тем самым положил начало почти пятивековой борьбе двух европейских супердержав, Франции и Испании, за право управлять 467 квадратными километрами земли. Наконец в 1278 году дело кончилось подписанием мировой – и с тех пор Андорра находится под необычным, двойным управлением. С испанской стороны ее главой является епископ ближайшего к Андорре города Испании. С французской вначале тоже был представитель церкви, но после всех французских революций восемнадцатого – девятнадцатого веков права на Андорру были переданы президенту страны. Так что на нынешней конституции Андорры, принятой в 1993, стоят две подписи – испанского епископа Жоана Марти Аланиса и французского президента Франсуа Миттерана.

У маленькой Андорры нет своей армии и своих высших учебных заведений – заботу о безопасности и уровне образования ее населения взяла на себя Испания. Зато есть своя полиция – дорожная в составе 60 человек и несколько спецподразделений на всякий случай, хотя и не очень понятно, на какой: каждый, кто решит помериться силами с Андоррой, прежде вынужден будет выяснить отношения с Францией и Испанией…

В Андорре буквально некуда деваться от воды: днем она повсюду в виде снега, а к вечеру плещется фонтанами и водопадами, бурлит гейзерами и термальными ванными, окутывает оздоровительным паром.

В десяти минутах ходьбы от центра Андорры-ла-Вьехи находится крупнейший в Европе релакс-центр Caldea – 6-гектарное царство воды во всех возможных состояниях и отличная альтернатива отдыха для тех, кого не соблазнят лыжи. Бассейны с подводными течениями и под открытым небом, джакузи, лагуны, водные горки и каскады, финские сауны, турецкая и индо-римская бани, ацтекский бассейн, гроты и водопады – в общем, тут было бы неплохо поселиться и пожить в свое удовольствие. Здесь каждый найдет что-нибудь себе по душе: для эстетов – большие чаши-джакузи и музыкальные водные фейерверки; для ценителей контрастов – индо-романские термы (два выбитых прямо в скале корыта с теплой и холодной водой); душ Шарко и бальнеологические купальни – и так понятно для кого, а вот для тех, кому не хватает счастья, – бассейны под открытым небом. Плавая в таком бассейне, можно созерцать снежные головы пиренейских гор и ловить ртом снежинки. Андоррцы говорят, что это – к счастью.

По числу супермаркетов на единицу площади Андорра, пожалуй, держит европейское первенство!

Нет для здешних граждан ни подоходного налога, ни налога с оборота… А все благодаря еще одной традиции. В Долинах Андорры много столетий подряд «делали погоду» и вводили свои правила жизни контрабандисты.

Их тут вовсе не считали преступниками. Почти лишенное сырья и возможностей развивать индустрию, княжество жило исключительно нелегальным «привозом».

До сих пор самая популярная фигура на местных карнавалах — ряженый, изображающий лихого контрабандиста с палкой, ружьем-обрезом и мешком за плечами.

Настоящие контрабандисты сегодня выглядят совершенно иначе — это солидные господа, купившие у коренных андоррцев права на беспошлинный ввоз того-сего…

Зато, стоит покинуть земли княжества, на любой границе — французской, испанской — начинается форменный допрос. «Что везете? Спиртное, сигареты, аудио, видео?..»

Таможенники больших стран просто не понимают, как это можно побывать в контрабандистском «раю» и ничего не прихватить с собой! Опытные туристы нарочно неуклюже «припрятывают» лишнюю бутылку или блок сигарет. Пусть заберут и успокоятся…

Что и говорить, — с товарами ли, без товаров, но приятно въезжать в страну, на границе которой чиновник торжественно объявляет: «В княжестве Андорра нет паспортных и таможенных формальностей. Добро пожаловать!»

Еще одно «чудо». Жителей в мини-государстве, как мы помним, 64 тысячи, — по-нашему, население райцентра; а туристов здесь в год бывает до десяти миллионов! С незапамятных времен в горных долинах бьют источники горячей сернистой воды, оттого процветали кожевенное ремесло, шерстяное дело.

Теперь вода из глубин греет и лечит приезжих в новейших, великолепных комплексах спорта и отдыха, таких, как «Кальдеа» в городе Эскальдес-Энгордань.

Едут европейцы и на прославленные горнолыжные курорты, такие, как Аринсал, Пал, Ордино-Аркалис, Солдэу-Тартер и самый известный, самый интернациональный спаренный курорт Пас де ла Каса — Грау Роч.

Чего здесь только нет! «Разноцветные» трассы различной сложности, гостиницы для молодежного или семейного отдыха, рестораны, ночные бары — и всякие занимательные новинки, вроде вертолетного катания на лыжах…

Может быть, теперь не будет казаться невероятным следующий факт: горное княжество в Пиренеях, еще недавно полуфеодальное, практически, без собственной индустрии, является первым среди стран мира по темпам экономического роста! Четырнадцать процентов в год…

В этом сезоне любители горнолыжного отдыха, приехавшие Андорру, в зону катания Аркалис (Arcalís), смогут насладиться не только своим любимым видом спорта, но и подледным дайвингом – именно такую услугу предлагает компания Diving Andorra.

Простое погружение в небольшом водоеме La Canaleta, расположенном на высоте 2060 метров, доступно любому желающему старше 14 лет, не имеющему предварительной подготовки. Максимально там можно погрузиться на глубину 12 метров. До места погружения можно добраться всего за 15 минут, услуга доступна с 10.00 до 15.00. В водоеме построена искусственная плотина для того, чтобы на поверхности воды образовывался лед. Оборудование и страховка предоставляются на месте, сообщает сайт региона Vallnord.

Для опытных дайверов от 18 лет Diving Andorra предлагает погружения на озерах Тристаина (Tristaina lakes), которые расположены на высоте 2305 метров. Все три озера Тристаина образуют один из самых впечатляющих ледников Андорры. Максимально здесь можно погрузиться на глубину 32 метра. До места погружения придется добираться на снегоступах. Услуга доступна для группы из трех человек минимум, с 9.30 до 15.00, местом сбора является ресторан La Coma. Оборудование и страховка также предоставляются на месте.

Стоимость погружения составляет 75 евро в La Canaleta и 295 евро на озерах Тристаина.